自五岳1954年10月完成了继清风艳尼后的第二代《靓丽宝典》秘笈汇编后，再次开始游说奔走于各大小门派的当家之中，想在自己的有生之年撮合各脉派系归宗合一，恢复到1669年中秋前的观音教时代，而合力弘扬四术圣经。可遗憾的是，五岳却始终无法将支离破碎的614个门派认祖归宗，完成此生最大的夙愿。到了此时，从没想过要收徒弟的五岳，这才想到要觅一位能继承自己衣钵的传人，来完成“让大小当家归宗观音教，认祖四术道”的毕生夙愿。说也奇怪，自有寻觅衣钵传人的想法后，从不做梦的他突然在1959年7月下旬的某个午后，做了一个怪梦。梦里，他见到了四术道的上祖伏羲氏，鼻祖公孙侨，先祖无上真人。这三祖都说，他的衣钵传人已横空出世，让他十年后赶往安徽绩溪一个叫龙川的地方等待这位衣钵传人，万万不可错失这种师徒奇缘。各大小门派的当家听说五岳要收衣钵传人，先后入九华山给他推荐了数千位聪颖的弟子，不少人的天命异常冰雪，其中就有日后成为四术道顶梁柱的九华道长，玄聪师太，欧阳丽，唐八奇等，但都被他拒于千里之外，谁的情面也没给，因为他确信三祖的梦中所言。话是这么说，但当紫云观第48任主持刹叶带着小舅子张果夫，紫衣观第13任主持五岳神巫送来了外孙女周依静，紫衣门第11代弟子独臂神卦（钟坤），和观音教木木教主带来了亲戚李刚和林琳时，他还真拒绝不了，只是把话给说明了，张果夫四人均不是什么关门弟子的料，只能做一般徒弟，在他门下攻学《星相占卜》或《阴阳纲目》圣经。

史无前列的文化大革命开始了，紫衣门遭到了红小鬼的浩劫与摧毁，惊得弟子们四处逃散。五岳带儿女留守山门，因保护三神像而被红小鬼打断左腿，因没及时疗伤而致残。测算了一下当时的政局后，五岳便让儿女去总坛投奔伍追魂，自己将山门清理了一下后用大铁链锁上，柱着拐杖，带着徒弟离开了九华山。

1968年一个寒冷的冬天，天上没有太阳，刺骨的山风呼啸而过，朝山道上的行人扑面而去。徽杭古道已很少有人走了，今日却来了客人，象是哪来的逃荒者。走在最前的老头生得浓眉大眼，长得高大魁梧，一尺多长的银须在风中飘逸，破旧的布钉衣裤已分不出它的原色，破布鞋里还露出了脚趾，左腋下撑着粗枝丫拐杖，身上斜驮着卷竹席，右手牵着个三四岁的小女孩，这老头就是罗阳五岳皖南怪道。他的身后跟着三个徒弟，壮汉张果夫肩挑两只装着各支脉派系秘笈的樟木箱，周依静驮棉被草席，小男孩李刚手提包袱走在这条古道上。

五岳走走歇歇，原想回老家呈坎南山，过个两年再去龙川。但想到自己今日如此寒酸，实在丢不起先祖的脸，左思右想之时出了徽杭古道，直接前往风水宝地龙川，等候自己的衣钵传人。