‘噗、嗤……’刀锋切入肉体的声音是那么突兀，一切来的那么突然，在御宿勘兵卫政友缓缓收刀入鞘时，商人脸上犹带着友好的微笑，而后变成惊慌、恐惧，瞳孔失去了神采……‘扑通’颓然倒地。胸腹间切口处逐渐淌出鲜红的血液，随着切口的扩大血水汹涌而出身下土地一片深红——直到多年以后我才明白政友为什么要杀那个商人，跳蚤是畜生身上才有的东西，他认为说他身上有跳蚤就是暗喻他就是畜生，这是对武士人格的诋毁，是对武士名誉的诽谤，武士为维护名誉愿意付出一切，就算为此付出生命的代价也会坚持到底。尽管那个商人是无辜的，但在武士的价值观中却是不被允许的。

武士要求义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义为基本行为规范，而商人逐利，正因为武士与商人之间有太多分歧，武士不融于商人自二战结束后日本大力发展经济，武士不融于主流社会，武士道才会随风凋零。

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这个时代的日本最繁华的地方莫过于山城国京之町，历代天皇公卿居住之地人口稠密其繁荣程度不言而喻。而京町附近又有摄津国石山、界两处最繁荣的商贸港口町。商人众组屋、纳屋、天王寺屋等实力派商家活动其间，商家首脑、著名画师、社会名流以及南蛮人（日本人对西洋人的统称，包括葡萄牙人西班牙人英国人等等）也居住于此。二条城、安土城、石山本愿寺城、阪本城以及伊丹、岸和田城等均为人口超过10万的大城，有着极为广阔的耕地面积。近江国长滨町、纪伊国杂贺町分别居住着铁匠众首脑国友善兵卫、芝十清又卫门二位大师。可以说是全日本商业、工业、文化的汇集中心之地。而如此之多的繁华之地除了纪伊国杂贺一城在杂贺众手上外其他全部都在佛敌织田信长统治之下，可见织田家势力之强大已是天下无人可比，没有任何一家大名可以独力与之比肩。说到织田信长，我个人对他没什么好恶，甚至有些向往，乱世需要英雄，只有英雄才能终结乱世。这是恒古不变的道理。虽然当着快川绍喜大师的面也随他称织田信长为佛敌，但其实并没多少反感。一心度人为善的大师如此厌恶信长是有原因的，元龟二年（1571）织田信长把拥有千年佛学历史的佛教圣地比睿山一把火烧了，山上僧俗老幼妇孺全部杀死，可惜了这建于延历四年（785）的古寺。对这件事我不方便在快川绍喜大师面前评论，若我站在信长的立场上我也会这么做，一群和尚不受清规戒律好酒*色倒也罢了还包庇罪犯公然起兵造反，但信长做的也过了杀光造反和尚就够了为什么非要男女老幼一个不留呢？唉……想这么多做什么，跟我没关系。这次我的目标是京町，我相信人多的地方应该可以找到线索，找到奉雪。

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