在此过程中，莫特人的命运思想与弗里登的历法知识结合，在几位费耶文学家的努力下，逐渐形成了现代的命运预测模型。在13世纪，命运预测作为服务业首次进入弗里登，费耶最早的卜馆出现在1226年的施瓦茨堡，但基本上只服务于贵族，做这个生意的人被称为“命运贩子”。到14世纪，一些经济条件较好的普通市民也加入了预测大军，但仍有很多人深受江湖骗子之扰，甚至还出现了通过命运预测进行诈骗的团伙。一部创作于1399年的戏剧《明天》(demain)就是讽刺这种情况，雅思宁(Asling)不相信命运，他被预测会有一个儿子，但是他拒绝和妻子安娜丽娅(Annalia)同房，希望打破命运，命运贩子告诉他的妻子如果违背命运之神的安排会有重罪降下，但只要和他睡一觉便可以缓解灾祸。安娜丽娅最后只得屈从，雅思宁得知此事大怒，遂杀死命运贩子，转而霸占了他的妻子，而命运贩子的妻子为雅思宁生下了一个儿子。其中在当时雅思宁质问命运贩子的桥段在当时的人看来是一个经典的笑话：

雅思宁：你有预测不到的事情么？

命运贩子：这不可能，都是上知两百年，下知两百年。

雅思宁：你知道你何时赴死么？

命运贩子：这我可不想去算，毕竟没人花钱买这个答案。

雅思宁：我告诉你，是现在。（雅思宁上前捅死命运贩子，其倒地后收刀）看吧，可怜的人啊，用一条命的代价知道了他的命运。

一些巧舌如簧民间的骗子在后来渗透到了上层贵族之中，竟然也影响到了一些贵族的行为。海因里希四世冯瓦拉（FriedrichvonValle）被命运贩子告知他将在未来有一个“被标记的”儿子，即使他什么都不做，瓦拉家都有家破人亡的风险。海因里希的第六个孩子施维林(Schwerin)，在出生时便带着胎记，长子康拉德(Konrad)立刻提到了这个预言，于是海因里希思考了几天后断绝了和施维林的父子关系，把他送到奥施肯格拉勒(GeraledeAuschekons)修道院去生活。后来根据猜测，这个命运贩子很可能是海因里希的长子康拉德请的骗子而已。但不管怎样，预言实现了，施维林长大以后投奔了瓦伦尼亚人，成为了一名将军，而后领导了数次对费耶人的入侵，而他的父亲和哥哥都死在了瓦伦尼亚炮火下。但这件事直到施维林死后五十年才被历史学家发现。

不管怎样，在这段时间内，费耶的正统修会对预测学的态度相当暧昧，德费勒留下的宽容思潮加之费耶王国相对封闭的环境，使得费耶能更少地被宗教势力掣肘。一方面无论是海因里希堡主教，还是瓦伦尼斯主教都声称预测学是异端，但另一方面让费耶王国放弃他自己的传统几乎不可能，任何费耶的统治者如果上台公开接受修会的一神教，抛弃水神，那他将会被喜好预测的人民推翻，比如理查德费勒（RicharddeFhelle）只当了12天国王，费耶暴民在施瓦茨堡暴动，他仓皇逃亡施坦尼亚，而后人民拥立他的弟弟路易德费勒当费耶国王(LouisdeFhelle)。

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